Doutrina do Espírito Santo

O Espírito Santo e os seus Ministérios

No estudo em questão, vamos ver como o Espírito Santo atua no crente preparando-o para a vida futura. Hoje vamos aprender como o Espírito Santo nos habilita a viver aqui na terra, uma vez que isso resulta tanto na nossa felicidade e dos nossos semelhantes como na glória de Deus.     Os diferentes ministérios desempenhados pelo Espírito Santo em nosso favor constituem provas irrefutáveis de que Ele é uma pessoa divina e não uma influência, como alguns pensam e ensinam. Os seus ministérios o identificam como o Parácleto, o ?consolador?.     Você, certamente, teria como um grande privilégio ver o Senhor Jesus. Seria mesmo muito comovedor conhecer a Cristo pessoalmente, ouvir a sua pregação, vê-lo fazer milagres e ter o prazer de acompanha-lo. Para os Seus seguidores, Jesus era um professor, um Guia e um ajudador em todas as circunstâncias. No entanto, hoje também temos estas mesmas prerrogativas pois, estes encargos ficaram com o ?outro consolador?, o Espírito Santo. O Espírito Santo habita no crente     Quando Jesus prometeu aos Seus discípulos enviar-lhes ? um outro consolador?, referia-se ao fato de que Ele mesmo tinha sido para eles um consolador. Então Jesus ensinou que o Espírito Santo seria para os discípulos o que Ele, Jesus, tinha sido em pessoa com uma vantagem, que destacou ao dizer: ?E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro consolador, a fim de que esteja para sempre convosco?. Podemos entender então: - Deus revela Seu desejo pela companhia do Homem ? vimos isto através das escrituras, fomos criados conforme sua imagem e semelhança. Seu coração de infinito amor, só se satisfaz quando lhe é possível habitar e viver com o homem, Sua criatura predileta. ? Porque assim diz o Alto e o Excelso, que habita na eternidade e cujo nome é santo: Num alto e santo lugar habito, e também com o contrito e humilde de espírito, para vivificar o espírito dos humildes, e para vivificar o coração dos contritos?. ( Is 57:15 ) - O coração, morada do Espírito Santo ? Cristo, por Sua obra redentora, purificando-nos dos nossos pecados, tornou possível a habitação de Deus em nossos corações. ?Não sabeis que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?? ( 1Co 3:16 ) O Espírito Santo - O Mestre     Jesus falou do Espírito Santo e disse: ?Esse ( o Espírito Santo ) vos ensinará todas as cousas? (Jo 14:26 ). O Espírito Santo é o maior professor deste mundo. Enquanto esteve Jesus aqui na terra, foi o nosso grande mestre. Hoje, o Espírito Santo ocupa o seu lugar ensinando milhões de discípulos. - O Espírito Santo revela verdades novas ? Ele não nos apresenta seus ensinamentos simplesmente em forma de exposição da verdade, mas de revelação de verdades novas, bem como iluminação de verdades já reveladas. Por falta desta ação do Espírito, nas vidas que o negligenciam, muitas verdades preciosíssimas são desconhecidas ou não merecem grande atenção de alguns estudantes da Bíblia. O Espírito Santo ensina, abrindo a Palavra às nossas mentes e aos nossos corações. - O Espírito Santo ensina através dos Ministros de Deus ? é faltosa e prejudicial a crença dos que julgam que o Espírito Santo só fala ao crente ou se revela através de profecias. O Espírito Santo também ensina de modo especial, por intermédio do ministério daqueles que Deus deu à Igreja para cumprirem o ofício de mestres. ? Por isso foi dito: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Ora, isto- ele subiu- que é, senão que também desceu às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu muito acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas. E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo?. ( Ef 4: 8-12 ) O Espírito Santo - O Líder e o Guia     Vamos atentar para três pontos básicos os quais as pessoas são guiadas pelo Espírito Santo: Os filhos de Deus ? ?Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus? ( Rm 8:14 ). Em outras palavras, todos os que são filhos de Deus, são guiados ou se deixam guiar pelo espírito de Deus. Os vivos ? O Espírito Santo guia mediante a existência de vida espiritual naquele que é guiado. O Espírito não tenta guiar um cadáver espiritual, uma alma morta no pecado. Só a liderança do Espírito Santo é capaz de nos guiar nos caminhos da santa vontade de Deus, e nos fazer viver de acordo com o padrão divino. Os submissos e humildes ? O homem insubmisso e exaltado é um escravo de si mesmo. O Espírito Santo guia-nos, libertando-nos de nós mesmos, ou seja, da confiança em nossa justiça, nossas obras e forças próprias, mas divorciar-nos desse princípio de confiança própria é trabalho de uma vida. Só o Espírito divino pode libertar-nos desse instinto de auto-suficiência, em suas várias formas. Quando somos guiados pelo Espírito Santo, somos salvos do desespero procedente do nosso estado pessoal pecaminoso. Quando não damos inteira oportunidade ao Espírito Santo, continuamos, ainda, sob opressiva e humilhante servidão, por isso, não somos suficientemente guiados para nos livrarmos de nós mesmos. O Espírito Santo conforta os crentes     Da Igreja primitiva está escrito que: ?... no conforto do Espírito Santo, crescia em número? ( At 9:31 )     Entre as maneiras como o Espírito Santo conforta os crentes, destacamos a seguinte: - O Espírito Santo conforta como advogado ? Jesus usou o termo mais expressivo, ao anunciar a vinda do Espírito Santo, a quem deu o título de ?consolador?. Você já estudou que esta palavra que no grego é ?parácleto?, pode também ser traduzida por ?advogado?.     O Espírito Santo é tudo isto para o crente. Pensemos em tudo o que um bom advogado deve fazer pelo seu constituinte.     Encoraja aÞ esperar o sucesso ? O Espírito Santo nos encoraja a esperar o maior sucesso e a conclusão satisfatória desta bendita causa. Isto faz parte do ministério do Espírito Santo     Avisa e aconseÞlha ? O advogado orienta ao seu cliente quanto à maneira como deve agir e o que deve dizer. Previne o seu constituinte quanto às táticas e astúcias do seu opositor. É isto que o Espírito Santo também faz. Se o diabo é o nosso opositor, Ele é o nosso advogado.     TomaÞ providências oportunas ? Certifica-se de haver feito todas as coisas ao seu alcance para ganhar a causa do seu cliente. Finalmente, vai à tribunal e fala em favor dele e em sua defesa. O Espírito Santo também o faz. Jesus disse, com referência as nossas lutas: ?Porque o Espírito Santo vos ensinará, naquela mesma hora, as coisas que deveis dizer? ( Lc 12:12 ) O Espírito Santo ajuda-nos em nossas fraquezas     A oração é o meio eficaz para nos comunicarmos como céu ou ? Acheguemo-nos...junto ao trono da graça? ( Hb 4:16 ). Romanos 8: 26 diz que: ?...não sabemos orar como convém?, mas o Espírito Santo é o grande ajudador em nossa vida de oração.     É o Espírito Santo que nos inspira quando entramos em oração. É muito comum ouvirmos pessoas adultas, de boa instrução, orar com dificuldade. Isso acontece com pessoas pobres de espiritualidade. São Judas escreve: ?Vós, porém, amados...orando no Espírito, guardai-vos no amor de Deus...? ( Jd 20: 21 ). Sem a inspiração do Espírito Santo, não há oração eficaz.     A nossa vontade, quando não influenciada pelo Espírito Santo, sempre se manifesta marcada de imperfeições humanas ? egoísmo, auto-suficiência e outras coisas que impedem que as nossas orações sejam respondidas. Leia 1 Pe 3; 7. (?Igualmente vós, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da graça da vida, para que não sejam impedidas as vossas orações.?). Se estamos seguros de estarmos na vontade de Deus, isto nos trará grande confiança. È trágico o fato de que muitos irmãos o ignoram e não sabem aproveitar-se de Sua indispensável ajuda. O Espírito Santo e seu fruto no crente     Não poderíamos fazer um estudo apropriado do Espírito Santo, na vida do crente, sem dar atenção ao fruto do Espírito. No passado, antes do grande avivamento pentecostal, se dava muita ênfase ao fruto do Espírito, enquanto que os dons eram ignorados. Para combater este desequilíbrio, os pentecostais começaram a enfatizar os dons e quase a ignorar o fruto do Espírito. Este desequilíbrio estava também em desacordo com a Escritura.     Os dons do Espírito não poderão ser exercidos legitimamente, e através da vida dum crente que não manifesta o fruto do Espírito, evidenciado através das virtudes, que são: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Amor ? O amor é a maior das virtudes do fruto do Espírito. Este amor não é o amor natural. É muito fácil amar àqueles que o amam. Mas, o amor, virtude maior do Espírito, é um amor que tem sua origem em Deus, e é dado ao crente que verdadeiramente procura seguir as pisadas de Cristo, e se empenha por adquirir a Sua semelhança. Alegria ? A palavra alegria vem diretamente do grego, e significa: contentamento, gozo, tranqüilidade. Esta alegria não tem a sua origem no que é natural, nem é derivado das circunstâncias. Esta alegria é constante, e faz o coração elevar-se em exultação a Deus, mesmo em meio a tristezas e mágoas. Suas raízes estão em Deus e nos vem como resultado de nossa obediência aos mandamentos divinos. Paz ? Somente aquele que aceita a Jesus como Salvador e Senhor da sua vida, encontrará paz eterna, pois ele é o Príncipe da Paz, ( Is 9; 6 ). Jesus disse: ?Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; eu não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize? ( Jo 14: 27 ). Longanimidade ? É uma santa capacidade de esperar que Deus a seu tempo agirá em defesa da justiça do seu povo. Benignidade e Bondade ? Ambas as palavras têm sentido aparentes. Tanto benignidade como bondade falam da capacidade de se identificar com pessoas em suas alegrias e tristezas. ?Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram? ( Rm 12:15). Fidelidade? Aquele que é fiel a uma pessoa ou a uma causa é uma pessoa que se manterá fiel até a morte. Isto é o que significa ser fiel e leal a Cristo. Mansidão? É humildade primeiramente diante de Deus e em segundo lugar, diante dos homens. O segredo da conquista da humildade é reconhecer que nós, juntamente com os demais homens, somos culpados diante de Deus, e por isso mesmo carente da sua misericórdia e perdão. Domínio próprio ? Jesus foi um exemplo perfeito de domínio próprio. Ele ficou irado e expulsou os cambistas para fora do templo em Jerusalém, mas Ele não perdeu o equilíbrio e controle sobre o Seu espírito. ?Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira;? ( Ef 4: 26 ) e também: ?Melhor é o longânimo do que o valente; e o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade.? ( Pv 16: 32 )

Obra do Espírito Santo

Quando Jesus estava fisicamente na terra Ele pediu que as pessoas acreditassem  nele e o seguisse. Jesus disse aos seus discípulos que Ele estava indo para sair e voltar para onde veio, o céu (João 3:13;. 06:38), mas ele não nos deixaria sem um ajudante, ele chamou o edredom, (outro gostar de si mesma). Em Jo.14: 16 Jesus diz aos discípulos, logo para ser apóstolos da igreja "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador , para que Ele João 16:13 - fique convosco para sempre. " 14 ", quando Ele , o Espírito da verdade, veio, Ele vos guiará a toda a verdade, porque Ele não falará por sua própria autoridade, mas o que Ele ouve Ele vai falar, e ele irá dizer-lhe as coisas para vir. " Ele me glorificará, porque Ele receberá do que é meu e vo-lo para você . "O Espírito ouve" coisas de Jesus, esta é uma comunicação pessoal (da mesma forma como fez Cristo com o Pai em João 3,32; 7,16 , 8,38, 12,49), e do Espírito entrega-lo para o homem, que é também a comunicação pessoal. A principal forma é através das Escrituras que os apóstolos foram designados para escrever.

Deus está disposto a nos ajudar, ele não está se escondendo. Ele quer ser envolvido em todos os aspectos da nossa vida. Antes de sermos salvos Deus está lá trabalhando, através do Espírito Santo, Ele enviou "convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: do pecado, porque não crêem em mim" (João 16:8-9). Uma vez que alguém acredita que é um pecador que pode transformar a Jesus para o perdão .

Para o incrédulo o Espírito Santo tem um ministério de levá-los para o Filho. Ele foi enviado para convencer os incrédulos de pecado, justiça e juízo. Sin -Para mostrar que eles são pecaminosos, tendo ficado aquém do padrão de Deus. Justiça - Para condená-los de não ter uma justiça própria para ser aceito por Deus, mas em precisam da justiça de Deus que ele dá gratuitamente através da aceitação do evangelho. Esta justiça só é encontrada somente em Cristo. E julgamento - em que há mais do que os olhos, que há um momento em que terá que responder pela forma como viveu sua vida. Há um futuro, como a eternidade está em nossos corações. Nós sabemos que há mais do que apenas a vida de um físico

Para resumir isso simplesmente o primeiro trabalho do espírito é mostrar que um pecado e está na necessidade de uma justiça que eles não possuem. Como Seu trabalho progride, eventualmente, um vai ouvir falar de Jesus Cristo, que perdoa o pecado, o evangelho, para que possam ser salvos.

Ele é ter uma influência moral sobre a nossa vida e, assim, produzir os frutos do Espírito Santo. O Espírito Santo é o executor da natureza de Deus. Ele é a fonte do novo nascimento e traz à tona a natureza de Cristo no crente individual. Ele nos conforma com a natureza de Jesus, que é Deus, assim como o ser humano final. Ele revela a natureza de Deus, transformando os crentes a ser como ele. Sua habitação restaura a imagem de Deus no homem que se tornou danificado pela queda, agora podemos refletir qualidades morais de Deus e características que ele pretendia. O fruto do Espírito é exibido apenas quando andamos no espírito. Todas essas qualidades são reflexo de Jesus Cristo que foi visto na carne.

Para quem crê no evangelho (1Cor.15 :1-4) do Espírito é dado imediatamente como o selo de entes justificação ou de pé direito na Nova Aliança. Eles são limpos de toda a culpa diante de Deus e começar com uma nova lista. Ef 1:13 "Eu n Ele também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; no qual também, tendo crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa . "

1 Coríntios. 12:13-14 " Pois em um só Espírito fomos todos nós batizados em um só corpo - quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres - e foram todas feitas para beber de um só Espírito. Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. "Estamos colocar no corpo espiritual de Cristo e participamos do Espírito Santo, que agora reside em nós, literalmente.

Isso tudo é completado pela fé Ef. 3:17 que Cristo habite em seus corações mediante a fé; que, estando arraigados e alicerçados em amor "

Romanos 8:9 " Mas você não está na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós . Agora, se alguém não tem o Espírito de Cristo, ele não é o seu . "

Gálatas 3:26-27 " Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque, assim como muitos de vocês, que foram batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. "Como acabamos de ler para ser batizado em Cristo pelo Espírito, no entanto, há ainda o batismo nas águas. Deve-se ser batizado água o mais rapidamente possível. O batismo nas águas é o selo da nova aliança. Assim como a circuncisão era para o Pacto de Abraão e O sábado para a aliança mosaica.

Porque agora temos o ajudante com nós, em nós, a vida vai mudar radicalmente. 2 Coríntios 6:16 " Para você é o templo do Deus vivo. Como disse Deus: " eu vou morar com eles e entre eles andarei . Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo ". uma Coríntios 03:16" Não sabeis que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 1 Coríntios 6:19 " Ou você não sabe que seu corpo é o templo do Espírito Santo que está em você "Rom 8:11" Mas, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos habita em vós "

Cada crente é selado com o Espírito Santo (Ef 4:30) eo Espírito Santo é o. Unção dada (1 João 2:27) Assim, cada crente é "ungido" com o Espírito Santo. Todos os crentes têm o Espírito Santo de outra forma que não nasceram de novo. Se um crente tem o Espírito, ele tem tudo do Espírito, porque Deus não é divisível. No entanto como nós morrer para si mesmo e não ser atraído para o mundo e da carne, e cooperar na obediência ao Senhor vai ditar o quanto Ele pode usar a nossa vida. Jesus promete João 7:38-39 "Aquele que crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva."

O homem foi originalmente criado à imagem de Deus, mas isso é passado para nós corrompido. O Senhor restaura a natureza moral de que o homem havia perdido no jardim da tentação de Satanás por ter o Espírito Santo, enviado para viver em todos os crentes. Ele tem a mesma natureza de Jesus, mas Seus propósitos não são os mesmos. Ele é para nos confortar, nos guiar, conduzir-nos à verdade, explicando a Palavra, nos convencer do pecado, e nos conformar à imagem do Filho, como nós atravessamos provações e sofrimentos. Seu trabalho é principalmente moral, restaurando a santidade, a imagem de Deus no homem. Estamos a tornar-se como Jesus em Sua semelhança moral, tendo Seu caráter e ter o seu fruto. Estamos predestinados " para serem conformes à imagem de seu Filho " Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho "(Romanos 8:29).

Este processo pode ser, por vezes dolorosos e uma experiência de aprendizagem, dependendo de quanto nós cooperamos com ele ao longo do caminho. Ensaios são enviados para reforçar a nossa fé e nos ensinar a confiar em Deus agora temos uma relação pessoal com ele.

Nós não temos de lutar por mais Dele, o que precisamos de fazer é dar-lhe mais de nós. Se você tentar ter mais exigências para torná-lo santo ou você precisa de mais do espírito ", outro batismo", unção, você está buscando o caminho errado. Tudo o que precisamos já estão em posse do crente. Não é que nós precisamos de mais do Espírito, mas que ele precisa mais de nós! " Como seu divino poder nos deu todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou por sua glória e virtude, pelo que foi dado a nós promessas preciosas e mui grandes, que por elas pode ser participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça " (2 Pedro 1:3-4). Essas coisas consistem de duas coisas principais.

1) O Espírito Santo

Rm 14:17 " para o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo. "(Rm 5:5)

2) A Escritura

2 Tm 3:16-17 " Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. "

Ef. 5:18-19 " E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito , falando entre vós com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor. " Este. uma palavra que significa ser continuamente cheio, sob o controle Espíritos Para ser cheio do Espírito Santo é uma coisa diária que envolve o nosso morrer para si mesmo e permitir que Deus limpar e controlar as áreas que já foram ditadas por nossa natureza decaída e do diabo. Nós temos uma música em nosso coração e é um contínuo louvor a Deus pelo que Ele fez e está fazendo atualmente. Eu não sou a mesma pessoa que eu era uma vez e eu ainda estou sendo transformada em imagem de Seu Filho. O Espírito Santo é o executor da natureza de Deus, tornamo-nos sujeitos à lei do Espírito. Ele se torna o nosso instrutor direto não mandamentos do Antigo Testamento na aliança mosaica. Ele é a fonte do novo nascimento e traz à tona a natureza de Cristo no crente individual. Ele nos conforma com Jesus em uma base diária. Jesus representou Deus Pai perfeitamente como Deus o Filho em carne humana, Ele é Deus, assim como o homem, o ser humano final. Só Deus é Santo e assim, Jesus revela a natureza de Deus, transformando seus filhos para ser como Ele na natureza. Para estar andando no espírito significa que você é espiritual, você está vivendo uma vida espiritual não carnal. Isto significa que você está permitindo que a palavra de Deus para moldar sua vida você não está ouvindo uma voz que soaria como Deus para levar você e é contrária às Escrituras.

Em Efésios 2:8-10 Paulo explica que "pela graça sois salvos, mediante a fé, e nos diz que é" não de obras ", mas ele continua no versículo seguinte" Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. "primeira prioridade de Deus é mudar-nos à imagem de Seu Filho que pode ser usado para o seu reino. Este é um processo contínuo chamado de santificação (Rm 15:16; 1Cor 6:11;. 1 Pe 1:2) Ele irá remover as pedras antes de ele remove as pedras e seixos. Estamos a fazer boas obras que o Pai seja glorificado no mundo e eles podem saber a quem servimos. O Espírito Santo nos ajuda, nos leva a fazer boas obras. Isto, obviamente, não é nada novo e foi instruído sob o pacto da lei Miquéias 6:8 "Ele te declarou, ó homem, o que é bom, eo que é que o SENHOR pede de ti, senão que pratiques a justiça, amar a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus? "

Devemos ser conscientes de que representam o Filho para que nos cercam, nos tornamos epístolas de vida para o mundo. A imagem de Deus no homem que se tornou danificado pela queda é restaurado e capaz de refletir qualidades morais de Deus e características. De tudo isso, pode saber que Jesus está vivo e Sua palavra é verdadeira.

É por ceder e se rendendo a sua orientação durante todo o dia em que nós não andamos na carne.

A forma como Deus se livrar do pecado na vida de um crente é por se livrar do pecador, livrando-se de nós, a nossa auto deve diminuir para ele a aumentar. Se alguém tentar se livrar do pecado, concentrando-se o pecado nunca irá. Todo mundo tem algo para melhorar. A única maneira de ter a vitória não é de se concentrar sobre o pecado, mas, colocando-o à morte. O pecador com seu pecado deve morrer para ele e viver para Cristo no poder da ressurreição do Espírito. Se você andar no Espírito que o problema vai desaparecer por si só porque você está usando a solução, não se concentrar no problema. O foco é Cristo, não o pecado em si. Podemos estar ciente disso, mas os nossos olhos e fé deve estar em Cristo.

O Senhor pede "Sede santos como eu sou santo." O único caminho possível é que ele leva o seu pecado e lhe dá sua justiça à sua conta e andar na nova natureza. Isto é feito por pegar sua cruz e morrer para nós mesmos. Nossa parte é Rom 8:13 "... pelo Espírito que você está colocando à morte as obras do corpo, então você vai viver. "Desde que a velha natureza deve ser posta de lado para a nova natureza de governar." 2 Coríntios. 04:10 (NVI) " Nós sempre carregamos em nosso corpo a morte de Jesus, para que a vida de Jesus também pode ser revelada em nosso corpo. "Como Cristo foi mortos para o pecado, consideramos a nossa velha natureza morta, então a vida de Cristo pode ser visto por todos. Como Jesus disse que devemos pegar a nossa cruz e morrer para si mesmo.

Solução de Jesus para vencer o pecado Lucas 9:23 "Se alguém quer vir após mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me." Ao fazer isso, viver uma vida espiritual. Nós temos nossos suprimir ou morre velha natureza e as regras nova natureza em nós diariamente. Ao praticar isso, estamos continuamente mudado e se tornar vitoriosa. Romanos 6:11-13 (Weymouth) ... Você deve considerar-se como mortos para o pecado, mas vivos em relação a Deus, porque você está em Cristo Jesus. Vamos, portanto, não o pecado reinar como rei em seus corpos mortais, fazendo que você seja sujeitas aos seus desejos, e já não emprestam suas faculdades como armas injustos para o Pecado de usar. Ao contrário entregar seus eus muito a Deus como homens vivos que têm ressurgido dentre os mortos, e entregar suas várias faculdades a Deus, para ser usados como armas para manter o direito.

Para aumentar a nossa fé significa ouvir a palavra: é a nossa instrução em verdade. O espírito nunca vai nos levar para longe da palavra, mas nele. A Bíblia apresenta o caminho para se tornar maduros na fé é lendo a Palavra, ganhando compreensão e vivendo-a, enriquecendo-o. Este é o lugar onde a luta é, a nossa permitindo que o Espírito de tomar o que Deus disse e nos mudar por dentro, por isso nos afeta em nosso espírito (e mente), primeiro e muda a nossa maneira de viver. Ele é usado no exterior para os outros para ver o que nós acreditamos no interior ..

Precisamos apresentar a sua doutrina e orientação da palavra. Lembre-se do Espírito Santo é enviado para glorificar a Jesus. Como ele vai fazer isso? Por ter-nos a entender o que Jesus disse. Ele vai nos levar a verdade. Estamos a ser submisso a Ele, assim como Jesus deu o exemplo em Phil. 2:5, embora ele mesmo era Deus Ele voluntariamente foi submissa ao pai. A mesma mente que estava em Cristo é estar em nós, estamos a ter uma atitude de humildade, como ele estava sob submissão nós também.

A primeira coisa que eu recomendo para qualquer novo crente é se fundamenta nos princípios do cristianismo. Para aprender as doutrinas básicas e obter algumas de suas perguntas fora do caminho, estes muitas vezes são oferecidos em igrejas e chamados de classes de fundação. Se você não estabelecer uma boa base que você construir sobre ela nos próximos anos não será em linha reta. Eu tenho visto muitas pessoas da recaída ou tornar-se obsoleto porque não construir direita. Isso faz uma enorme diferença em seu crescimento, bem como imunes a decepção que vem aumentando nos últimos dias.

O que é o "Dom do Espírito Santo"?

Para uma multidão reunida no dia de Pentecostes, o apóstolo Pedro declarou:

"Arrependei-vos, e ser batizado cada um de vocês em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo" (Atos 2:38, ASV ).

A identidade de "o dom do Espírito Santo", conforme a expressão é usada em Atos 2:38, tem sido uma questão de debate interessante entre os cristãos. Bons irmãos e respeitado manter pontos de vista divergentes quanto ao significado da terminologia empregada nesta passagem.

Além da noção radical de que este versículo afirma a perpetuidade dos dons milagrosos ao longo da era cristã - uma alegação de que entraria em conflito com a informação em outro lugar no Novo Testamento (cf. 1 Co 13:08 ss;.. Ef 4:8 ss) - há espaço para discordância honesta entre o povo do Senhor sobre este assunto, sem que haja uma quebra de comunhão.

No início, eu gostaria de discutir brevemente alguns conceitos que os irmãos entreter sobre este assunto, que eu, pessoalmente, acredito estar incorretos.

Salvação

Alguns argumentam que o "dom" do Espírito Santo mencionado nesta passagem é uma referência para a salvação dos pecados cometidos. Mas esta teoria parece encobrir a própria linguagem do verso. Parece muito claro a este escritor que "o dom do Espírito Santo" é algo diferente e em consequência a recepção do perdão dos pecados.

Observe o uso dual da conjunção "e" neste contexto: "Arrependei-vos, e ser batizado... para a remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo ".

Se o batismo é diferente de arrependimento, não deve um reconhecimento semelhante ser dada à distinção entre a salvação eo dom do Espírito Santo?

Além disso, outras passagens também sugerem que a recepção do Espírito Santo é uma bênção dada em consequência da salvação.

"E, porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho em nossos corações, que clama: Aba, Pai" (Gl 4:6).

Presentes milagrosos

Alguns argumentam que o dom do Espírito Santo em Atos 02:38 foi a recepção de sinais sobrenaturais, como concedidas por mãos dos apóstolos. Se esse ponto de vista está correto, parece que uma abordagem razoável para a passagem sugiro que todos os que foram batizados naquele dia (cf. 2:41) recebeu não só o perdão dos pecados, mas também dons sobrenaturais, de modo que, literalmente, centenas de discípulos estavam fazendo milagres, posteriormente, na cidade de Jerusalém.

Essa visão, no entanto, sofre com a falta de qualquer evidência de apoio no livro de Atos. Não há absolutamente nenhuma indicação, a partir de Atos 2 até o capítulo 5, que alguém que não os apóstolos possuía dons milagrosos. Observe o seguinte:

"Medo e veio sobre toda a alma, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos "(Atos 2:43).

O milagre realizado por Pedro e João em Atos 3 parece ter sido um evento incomum, os líderes judeus comentou: "Para que, de fato um sinal notório foi feito por eles , é manifesto a todos os que habitam em Jerusalém, e não podemos negá-lo "(Atos 4:16).

Não há nenhum indício de que multidões de cristãos foram duplicar esses sinais da cidade. Mais uma vez: "E pelas mãos dos apóstolos muitos sinais e prodígios feitos entre o povo, e eles estavam todos reunidos no pórtico de Salomão. Mas do resto ousava homem não juntar-se a eles; Todavia o povo ampliada eles ... "(Atos 5:12-13).

O temor religioso com que as multidões ocupou os apóstolos sugere que eles estavam fazendo sinais não característicos dos santos em geral.

É apenas quando um trata de Atos 6:06 ss que é feita menção a imposição das mãos dos apóstolos, e do exercício subsequente de dons milagrosos por outros (cf. Atos 6:8).

Tem sido sugerido que os termos "presente" ( Dorea ) e do verbo "receber" ( lambano ) em Atos 2:38 indica um fenômeno milagroso, e, portanto, neste contexto denotar os dons sobrenaturais disponibilizados através da imposição dos apóstolos 'mãos.

Que tal não é uma observação válida pode ser facilmente constatado através da consulta de uma concordância grega. Compare, por exemplo, dorea em João 4:10 e 5:15,17 romanos, e lambano em João 12:48 e Marcos 10:30.

Além disso, o fato é que o termo mais comum grega para os presentes veiculados pela imposição das mãos apostólicas é a palavra carisma (cf. Rm 12:6;. 1 Cor 12:4,9,28,30,31; 1. . Tim 4:14;. 2 Tm 1:6).

Alega-se que Atos 2:38 é paralelo com Marcos 16:16 ss, em que ambas as seções prometo a salvação e de recepção de sinais. Eu, pessoalmente, não acredito que as passagens são gramaticalmente ou contextualmente paralelo em todos os aspectos. Marcos 16:16 ss contém uma geral declaração de que dons milagrosos iria acompanhar o corpo de crentes, confirmando seu testemunho divinamente dado.

Por outro lado, as pessoas abordadas diretamente em Atos 2:38 individualmente foi prometido tanto a remissão dos pecados e o dom do Espírito Santo. Não parece razoável que eles teriam entendido a promessa de ter sido ilimitada com referência ao perdão, mas limitado em relação ao dom do Espírito.

A única palavra

Outros bons irmãos sustentam que "o dom do Espírito Santo" é apenas uma expressão metafórica, sugerindo que só a influência do Espírito Santo, por meio da Palavra inspirada, habita o cristão. Na minha opinião, este conceito não explicar adequadamente todos os dados bíblicos sobre o tema.

Uma linha comum de argumentação em apoio a esta posição é montar duas listas de passagens que mostram efeitos comuns produzidos por tanto o Espírito e a Palavra. Este é, no entanto, a falácia da analogia. (Compare o argumento típico Unicidade Pentecostal em que listas de características semelhantes em relação ao Pai e ao Filho são montados em uma tentativa de provar que os dois são a mesma pessoa.)

O fato de que o Espírito Santo usa a Palavra como seu instrumento de instrução (Ef 6:17), não fala da questão da existência ou não ele habita o filho de Deus.

A "única palavra" vista parece cair sob o peso do contexto de Atos 2 como um todo. Por exemplo, em Atos 2:41 Lucas registra: "Eles então que receberam a sua palavra foram batizados ..."

Auditores de Pedro no dia de Pentecostes "de bom grado receberam a sua palavra" (v. 41), portanto, a influência do Espírito através da palavra, antes de seu batismo. Isto é evidenciado pela sua pergunta, "O que vamos fazer?" (V. 37), bem como uma disposição penitente implícita.

No entanto, o dom prometido do Espírito foi dado após o batismo. Desde que o Espírito operou os Pentecostais através da Palavra antes de seu batismo, apenas o que eles recebem como um "presente" depois de seu batismo?

O Espírito que habita

É minha convicção, assim como a de vários irmãos altamente conceituados, que o Espírito Santo, como um "presente", é concedido ao crente obediente (Atos 2:38; 05:32,. 1 Coríntios 6:19), e é uma presença constante em sua vida.

Vamos considerar várias facetas da questão.

De acordo com Atos 2:38, o crente batizado é prometido "o dom do Espírito Santo." É este um presente que consiste em o Espírito, ou um presente dado pelo Espírito?

Na verdade, a partir de um ponto de vista estritamente gramatical, que poderia ser qualquer um. Alguns, no entanto, sugeriram que gramaticalmente a frase não pode referir-se ao Espírito Santo como um presente. Isso simplesmente não é correto.

A expressão tou hagiou pneumatos em grego é o caso genitivo. Livros de gramática grega listar mais de uma dúzia de usos para o genitivo 1 . É contexto, quer no seu sentido mais restrito ou mais amplo, que vai determinar o impulso do caso genitivo em uma dada circunstância.

O fato da matéria é, quase toda autoridade grega conhecida a este escritor sustenta que o genitivo de 2:38 Atos é exegetical (posicional), ou seja, o Espírito Santo é o dom 2 . Estas fontes não são citadas como especialistas teológico, mas como linguagem autoridades, os autores, obviamente, não sinto que é gramaticalmente impossível para o presente a consistem no mesmo Espírito, como alguns têm alegado.

Que "o dom do Espírito Santo" pode ser o próprio Espírito é demonstrado por uma comparação de Atos 10:45 com 10:47, mesmo que os respectivos contextos revelam que dons diferentes do Espírito estão sob consideração em Atos 2 e 10.

É provavelmente seguro dizer que a maioria dos estudiosos dentro da herança de restauração também argumentaram esta interpretação de "o dom do Espírito Santo" em Atos 2:38, mesmo quando divergentes sobre a natureza de receber o Espírito.

"A expressão significa que o Espírito Santo como um presente, e a referência é a de que habitação do Espírito Santo, que nos trazem os frutos do Espírito, e sem os quais não são de Cristo."

"Certamente, o dom do Espírito Santo é o próprio Espírito dado."

Comprovativos

O argumento mais forte para essa visão de que o "dom" do Espírito é o próprio Espírito, é o testemunho posterior do Novo Testamento sobre a recepção do Espírito Santo pelo crente. Observe o seguinte.

O próprio Espírito Santo testifica com o nosso espírito

Dentro da letra romana, em um contexto que discute a habitação do Espírito como uma possessão dos santos (cf. Rom. 8:9,11,16,26,27), o apóstolo Paulo declara que o Espírito Santo eo urso espírito humano testemunha dupla para o fato de que somos filhos de Deus (v. 16).

Será que o nosso espírito realmente habitar dentro de nós?

            Alguns sugerem que apenas a influência do Espírito Santo através da Palavra é aqui considerado. Observe, porém, é o Espírito que habita em si mesmo que é um testemunho conosco (ver também 8:26).

            Compare a linguagem de João 04:02, onde se afirma que, enquanto o Senhor representativamente batizado discípulos, "mesmo não batizado." Há uma diferença entre o que se faz a si mesmo e que ele realiza através de um agente.  Nosso corpo, templo do Espírito Santo.

Paulo consultou os santos de Corinto:

            "Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual tendes da parte de Deus? e vós não sois de vós mesmos, porque fostes comprados por bom preço: glorificar a Deus, portanto, em seu corpo "(1 Coríntios 6:19.).

            A palavra grega para "templo" é naos , e é uma alusão a esse santuário sagrado do Mosaico economia em que Deus realmente fez sua presença conhecida (cf. Êx. 25:22).

            Aqui está uma pergunta interessante. Se o Espírito Santo tem uma relação aos homens, hoje apenas "através da Palavra", e ainda, é certo, ele influencia o pecador alienígena através da Palavra, seria adequada para sugerir que o corpo do pecador é "o templo do Espírito Santo" em qualquer medida, ele é afetado pela Palavra?

Cristãos dado beber de um só Espírito

Considere  1 Coríntios 12:13.

            "Pois em um só Espírito [ou seja, a operação do Espírito Santo por meio do Evangelho] eram todos nós fomos batizados em um só corpo ... e [um pensamento adicional] foram todos bebemos de um só Espírito."

            Qual é a diferença em relação ao Espírito para nós antes de batismo e após o batismo? Nas referências dupla Paulo para o Espírito nesta passagem, ele está sugerindo o conceito idêntico em ambas as declarações?

O Espírito Santo enviou aos nossos corações

            Em Gálatas 4:6, o Espírito é dito para ser enviado aos nossos corações porque nós somos (ou seja, em consequência de ser) filhos de Deus. Será que isso não sugerem uma relação que é diferente da mera influência da Palavra, uma vez que o pecador tem o líder da Palavra antes de ele se torna um filho de Deus?

O "penhor" do Espírito prometido únicos cristãos

            Se a relação do Espírito Santo é exatamente o mesmo para ambos pecador e santo (ou seja, somente através da Palavra), pode-se afirmar que o pecador, em qualquer medida que ele é influenciado pela Palavra, tem o penhor "da Espírito "(2 Coríntios 1:22;. 5:5;.. cf Ef 1:13,14)? Não essas passagens, e os de cima, estabeleceu uma promessa preciosa que é exclusivamente confinada ao cristão?

Pontos a considerar

            Sinceros irmãos respeitados acreditar que há fortes argumentos que negam a idéia de que o Espírito habita pessoalmente o filho de Deus. Vamos considerar vários destes.

É o espírito dividido?

            Argumenta-se que, se o Espírito Santo realmente habitou em todos os cristãos, ele seria dividido. Se podemos gentilmente dizer, trata-se de uma visão bastante materialista da divindade.

            O fato da matéria é, os apóstolos de Cristo foram cheios do Espírito de Deus (Atos 02:04), e ainda, o Espírito ainda era um (cf. 1. 12:9).

            Ele é combatida, porém, que o Espírito Santo não chegou a morar nos apóstolos. Pelo contrário, é alegado, o Espírito foi só com eles no sentido de que eles foram milagrosamente dotado de poder divino.

            No entanto, deve-se observar que os apóstolos tinham o poder sobrenatural do Espírito Santo antes do dia de Pentecostes (cf. Mt 10:8; 12:28). Esta é, obviamente, o que o Senhor tinha em mente quando afirmou que o Espírito estava "com" ( parágrafo ) os discípulos, ainda, adicionalmente, o Salvador prometido, "ele será em ( en ) vós "(Jo 14:17).

            Em vista desta passagem, como pode não ser argumentado que o Espírito Santo não pode estar em uma pessoa?

Será que a habitação do Espírito faz de nós uma divindade?

            Foi sugerido que se o Espírito Santo realmente habitou em alguém que seria uma forma de "encarnação", portanto, a pessoa seria divindade. Esta é uma suposição errônea. O Espírito estava em os apóstolos (Atos 2:4), mas eles não eram divindade. Pedro recusou ser adorado como se fosse um ser divino (Atos 10:26).

            Em uma encarnação, divindade torna-se carne (cf. Jo. 1:14), mas tal não é o caso quando o Espírito simplesmente habita o corpo do crente. Quando Deus chamou Moisés "fora do meio" de um arbusto (Ex. 3:4), que não implica que o mato era divino.

Será que os poderes espírito residente demanda miraculosos?

            Outros afirmaria que se o Espírito Santo habita pessoalmente no cristão, então ele seria capaz de realizar milagres. A ligação é injustificada. João Batista não realizou milagres (Jo 10:41), e ele ainda estava "cheio do Espírito Santo já desde o ventre de sua mãe "(Lc 1:15).

            Aliás, a preposição "de" nessa passagem é o termo grego ek sentido de dentro para fora, sugerindo que João era cheio do Espírito , mesmo enquanto no ventre de sua mãe . Isso, certamente, exclui a noção de que o Espírito Santo pode habitar em um só através da agência da Palavra.

E sobre os samaritanos?

            É argumentou ainda que mesmo que os samaritanos tinham sido batizados (Atos 8:12), eles não tinham recebido o Espírito Santo (8:16), portanto, não há habitação do Espírito no momento do batismo.

            Esta afirmação, no entanto, tem vista para uma frase muito importante no versículo 16. O texto afirma:

"Porque, como foi ainda descido sobre nenhum deles: somente tinham sido batizados em nome do Senhor Jesus . "

            Por que não a sentença concluir com as palavras ", como ainda foi descido sobre nenhum deles" se a recepção absolutamente nenhuma do Espírito estava sendo afirmado? Certamente tal teria sido suficiente para concluir que o pensamento.

Em vez disso, uma cláusula de qualificação é acrescentado: "apenas ( monon de - literalmente, "mas apenas") que havia sido batizado ... "Assim, o sentido provável é:" por que ainda tinha descido sobre nenhum deles, mas apenas (na a maneira concedido quando) tinham sido batizados em nome do Senhor Jesus. "

Isso se compara bem com a promessa do Espírito no momento do próprio batismo "em nome de Jesus Cristo" (Atos 2:38).

            "Anterior à chegada de Pedro e João, o Espírito Santo tinha caído com seus poderes miraculosos sobre nenhum dos samaritanos. "

Deus e Cristo habita o cristão

            Argumenta-se que tanto a Deus e de Cristo se diz habitar em nós, embora eles realmente não habitam nossos corpos. Assim, da mesma forma, é o caso com o espírito.

No entanto, estamos expressamente dito que Deus habita em nós por meio do Espírito. Paulo diz aos Efésios eram "uma habitação de Deus no Espírito" (Ef 2:22), e João afirma, "nós sabemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu "(1 Jo 3:24;.. cf 4:13).

Benefícios da presença interior do Espírito

            Há benefícios residuais a reconhecer a presença interior do Espírito Santo na vida do cristão. Vamos considerar um par destes.

A Vida confiante

            Todo filho de Deus é dolorosamente consciente de sua incapacidade de viver perfeitamente antes de seu Criador (cf. Rom. 07:14 ss). Frequentemente, temos profundas necessidades espirituais de que não estamos sequer conscientes. Não devemos desesperar, no entanto, para: "Também o Espírito ajuda a nossa fraqueza: porque não sabemos orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos que não podem ser proferidas" (Rm 8:26).

Existem várias verdades importantes afirmaram nesta passagem:

Temos necessidades que nós não adequadamente sabem como resolver.

            A este respeito, o Espírito nos ajuda continuamente (literalmente, constantemente suporta a carga com a gente).

Esta assistência ele "a si mesmo" (pessoalmente) oferece.

            Ele leva nossos gemidos inefáveis, e, por sua atividade contínua intercessão, transmite as nossas necessidades ao Pai.

            Deus, que sonda os corações (onde habita o Espírito - Gal. 4:6), percebe a "mente do Espírito" - e responde às nossas necessidades consistentes com a sua própria vontade (cf. Rm 8:27.).

           

Santidade

            O mundo grego em que o cristianismo nasceu tendiam a depreciar o corpo humano. Havia um ditado proverbial: "O corpo é um túmulo." Epiteto disse: "Eu sou uma pobre alma acorrentado a um cadáver."

            Esse conceito acomodados um modo de vida carnal. Uma vez que só a alma era importante, e não o corpo, pode dar-se desenfreadamente para as indulgências da carne.

É este fator que certamente está por trás de repreensão de Paulo de indulgência carnal na igreja de Corinto. O corpo não é para ser entregue à fornicação (1 Coríntios. 6:13 ss). Um dos argumentos eficazes do apóstolo para a santidade do corpo do cristão é que o Espírito Santo habita aquele corpo como o templo de Deus, por isso, os santos eram para glorificar o Pai em seus corpos (1 Coríntios. 6:19-20).

            Estamos confiantes de que a consciência da presença permanente do Espírito pode ser uma motivação poderosa para uma vida piedosa. JD Thomas 8 observou que a doutrina

            "Da habitação pessoal do Espírito e uma atividade providencial forte ajuda o nosso próprio desenvolvimento espiritual para o seu maior potencial. Embora a idade dos milagres é longo, relações espirituais e atividades espirituais não são mais! A consciência de que o terceiro membro da Trindade pessoalmente e realmente habita dentro de nós é um enorme incentivo para a santidade. "

Conclusão

            Ao afirmar que o Espírito Santo habita dentro do filho de Deus, não é preciso sugerir que os milagres são realizados hoje, Que o espírito "guias" ou "ilumina" nós de alguma forma para além das Escrituras, que atua diretamente sobre o coração do santo.

            O fato de a habitação do Espírito é uma questão completamente diferente dos vários modos de sua operação como tal foram realizadas na era apostólica.

            Uma palavra de cautela parece estar em ordem quanto à maneira pela qual esta polêmica é abordada em nosso falar e escrever. Embora a maioria dos cristãos reconhece que esta questão em particular não é uma questão de "comunhão", alguns, ao abordar pontos de vista que diferem dos seus, fazê-lo de uma forma muito condescendente e cáustica. Nós não acreditamos que tal disposição é no interesse da investigação sincera. Vamos abordar temas deste tipo com um espírito de respeito mútuo e de acordo com gentileza.